如何打坐念佛

 时间:2013-04-20  贡献者:圣德世家

导读:打坐念佛的正确方法,很多同修留言希望我介绍一下打坐的方法, 我自己在恩师指导下打坐已 近 20 年,以一种方法为主,并试验过其它多种打坐方法。一般的打坐, 如果你身边没有老师指导,最好不要

打坐念佛的正确方法
打坐念佛的正确方法

很多同修留言希望我介绍一下打坐的方法, 我自己在恩师指导下打坐已 近 20 年,以一种方法为主,并试验过其它多种打坐方法。

一般的打坐, 如果你身边没有老师指导,最好不要做,因为没有人指导会出现一些打 坐的境象和偏差,有一定的风险(详见附录中的阳光师姐问答(40))。

但是我可以给你介绍一个非常简单又绝对安全, 不需要老师指导的打坐 方法,这个方法既可以健身去病,同时还可以帮助我们尽快体验到念佛 三昧的法喜充满状态。

此方法做好了就是以清净心念佛,用清净心念佛 容易和佛菩萨感应道交,治病、健身、心想事成等方面的效益都非常显 著。

此外,佛法说至心念一句阿弥陀佛,可以消除 80 亿劫的生死重罪, 这个至心就是清净心, 因此我们消除业障的关键就是要进入清净心来念 佛。

那么怎样进入清净心念佛的状态呢?打坐念佛就是最佳捷径。

(一)打坐前的准备1)打坐房间的光线不能太亮,否则光线刺激眼睛,影响入静。

如果白 天打坐,要拉上窗帘,光线昏暗一些比较好。

如果天黑时在黑暗中打坐 容易昏沉和困倦,早上天亮前这个问题不明显,晚上睡觉前打坐比较容 易昏沉, 对付昏沉和困倦的方法就是在正式打坐前先用 20-30 分钟收功, 排除体内的不良信息,方法将在下文中有关收功的方法中详述。

2) 打坐最好在早晚进行, 空腹打坐效果最好 (但是最好不能有饥饿感) , 如果只能白天打坐,也要争取在饭后至少两小时后进行,因为,胃里有 食物,打坐容易困,更重要的是胃里的食物阻碍了能量在体内的运行, 你会有一种气流堵在肠胃的感觉,气脉不同,在这种情况下打坐后,也 没有神清气爽的效果。

3)打坐前要上好厕所,使肠胃都处于很清净和舒适的状态,身上的衣 服、坐垫以及周围环境要舒适,可以在座旁放一杯水随时供饮用,放手 表或闹钟看时间,膝盖上盖一个浴巾或毯子,因为打坐时膝盖部位的穴 位张开,会有冷的感觉,如不保暖,容易生杂念,影响入静。

4)要把手机和座机都关掉,如有条件,把房间从里面锁上,也可以在 门上贴个条子“请勿打扰”,这样可以防止家人大声敲门、大声喊叫你 的名字、或者小孩和其他家庭成员突然进来使你受到惊吓,在深入静中 很容易受惊吓,若受到惊吓后要立刻克制嗔恨情绪,要马上收功(收功 方法详见下文)。

5)为什么要做以上准备?因为在打坐中有一点不舒服(室温不适、衣 服不适、口渴、想上厕所、环境干扰等),你就无法入静,还会心有挂 碍,甚至杂念纷飞。

做这些准备就是把心中的挂碍和杂念减少到最低限 度。

这个准备阶段最好打开念佛机,在佛号声中有条不紊地进行准备,

有助于让自己的心绪尽快进入到念佛打坐的状态中, 如果此时能尽量多 地诱导出一些哈欠来效果最好, 因为打哈气可以帮助你把体内一天或一 夜之中积累的不良情绪排除体外,非常有助于打坐时的入静。

(二)打坐的姿势 最好是盘腿姿势,松盘、单盘、双盘都可以(可在网上搜寻各种盘腿的 图像),其它姿势例如坐着、站着、躺着也可以(躺着仅限病人和默念 者),但是盘腿效果最好。

一般人双手可以打坐禅的手印(见下图), 放在肚脐外侧,离开肚脐 1-2 厘米,肩膀要放松下沉。

双手也可以自然 放在腿上或其它任何自己认为舒服的地方。

年老体虚者可以虎口相交 (男的左手在上、女的右手在上)放在肚脐上,放在肚脐上健身效果比 较好,此时人体形成了一个闭路磁场,能量会源源不断地进入小腹和肾 部,滋补肾气,健身效果明显。

但是中青年若身体健壮,还是要用前面 推荐的禅坐的手印,头正颈直,腋下悬空,全身放松,放下万缘。

可以 意念自己的身体从头到脚每一部分都在逐一放松,可以逐一意念头、脖 子、胸部、腹部、胳膊、腿、脚等部位一部分、一部分地放松,如果还 放松不下来,就意念得细致一些,例如眉毛放松、眼睛放松、口腔部位 放松等等。

打坐手印:放在肚脐前面, 离开肚脐 1-2 厘米,同时沉肩坠肘全身放松

(三)如何在打坐中口念佛号? 在打坐中大声念、小声念、金刚念(嘴动而不出声音),默念(嘴不动 也不出声音)佛号都可以。

如果杂念多就大声念,念得速度快一些,要 用佛号伏住杂念,不给自己生杂念的机会。

杂念少或者没有杂念时可以 慢速念或金刚念佛号。

如果打哈气就默念,不打哈气时就出声念佛。

如 果快速大声念佛也压不住杂念时,可以观想佛菩萨的金色相片,想着自 己全身都融进佛菩萨的金光中,但是要注意,杂念退去后还是要持名念 佛, 打坐中除了阿弥陀佛佛号外什么都不想才能真正进入念佛的最佳三 昧(入静)状态。

但是多数人,尤其是初学者都做不到。

做不到入静念 佛会有什么结果呢?念佛时间长了,会出现杂念纷飞,口干舌燥,虚火 上升,心肾不交,心烦意乱,身体困乏等现象。

解决方法:若能气沉下 丹田,可避免上述现象发生,而且可以越念越有精神,口中津液涓涓, 长时间念佛时越念精气神越充足。

下丹田位于肚脐下三分的小腹内中心

位置,每念一句佛号意念都要从下丹田发出就是气沉下丹田了。

再次提 醒各位, 若是念佛进入真正入静状态, 除了一句佛号, 什么念头也没有, 自然也不去想气沉下丹田一事了,这种入静或入定(深度入静),才是 进入念佛三昧的路径,气沉丹田是过度措施,否则口干舌燥、筋疲力尽 根本无法持续打坐念佛。

(四)如何在打坐念佛中去除杂念?《楞严经》中的《大势至菩萨念佛圆通章》提出的念佛原则是:“都摄 六根,净念相继”,就是说眼耳鼻舌身意这六根都集中在一句佛号上, 念佛人的思虑每秒钟都要集中在佛号上。

若想去除杂念妄念,必须首先 理解六根的含义。

中国传统文化最早的著名经典之一《轩辕黄帝阴符经》(与老子的《道 德经》齐名的道家经典)中最早把人的“眼耳鼻口意”称为“五贼”, 之后道家圣贤们又将“五贼”的概念延伸为“六贼” (眼耳鼻舌身意) , 意思是人有六根而生六识,与六尘相交,而消耗六神,最终死亡而堕六 道, 因此六根被称为是“六贼”, 是消耗、 偷走了我们生命的原始罪魁。

因为上述概念与佛教中对六根的说法相似,因此后来佛法传入中国后, 很多祖师大德都用道家有关“六贼”的说法来解释佛法中的六根、 六尘 等概念。

例如,宣化上人(沩仰宗第九代祖师,古观音再来)开示说:

"色、受、想、行、识这五阴的本因是什么?就是妄想。

五阴的本因就 是妄想噢!........这五阴山就把你压住了,又有了六贼,就在那个山 上招兵买马、聚草屯粮、打家劫舍、无所不为。

这五阴山把你这个如来 藏性遮盖着,露不出来了。

单单有个五阴山,还不要紧,又来了六贼。

六贼在那儿就做土匪,土匪周围去打家劫舍,所以就把如来藏性给埋没 到里边了。

你若能把这个六贼、五阴都降伏了,那你如来藏性也就显现 了。

”(引用出处见本文最后)所以,眼耳鼻舌身意为六根,六根是妄念的根源,六根就是六贼,擒贼 要擒王,这个王就是耳根,每一秒钟自己都要听到自己念佛的声音,因 为佛经说人类耳根最利,一秒钟不擒住匪首耳根,就会有杂念。

气沉下 丹田时佛号的意念也在下丹田,因此不冲突,总之,意念始终要在佛号 上。

此外记数也有助于去除杂念,具体方法可以参照印光大师的相关开 示 (详见本文附录中的最后四个链接) 也可以创造出自己的独特方法。

,(五)打坐念佛的时间 根据自己的具体情况而定,可以在睡觉之前和之后(刚起床时)各打坐 念佛 30-60 分钟。

打坐后你身体的能量提高了就不需要原来那么多时间 的睡眠了,例如原来需要 8 小时睡眠,现在在睡前和睡觉后各打坐一小

时,你只需要 6 小时睡眠了,因此这样打坐念佛不需要单独占用时间, 它作为睡眠的一部分,起到了比睡眠更好的健身效果。

平时任何时候累 了困了都可以随时随地打坐念佛,少则 5-10 分钟,多则一小时或更多, 时间越长所得到的能量和感应就越多。

晚上睡觉时身体处于下岗的开放 状态,会有很多不良信息进入体内,如果早上能打坐排一下不良之气, 哪怕只做 10 分钟,一天都会有精神、有能量。

(六)身体反应 1)最常见的打坐反应 念佛打坐时如果身体比较放松了,经常会出现打呵欠、流鼻涕、流眼泪 等反应,这是身体在自然地排除身体里的病气、毒气、负面情绪等,这 些不良之气来自与平时的紧张、压力、焦虑、悲伤、怨恨、嫉妒、不平 等等。

打哈气是人体本身具备的自然调节的功能(例如:困倦、劳累时 身体会自动打呵欠调节, 悲伤时会流泪排毒) 打坐可以强化这一功能, , 使身体自然地排除负面情绪和病气等不良信息,增强肾气(肾气乃身体 之本,肾气增强了,精气神就旺盛了)。

打坐中的流眼泪不但可以排除 各种负面情绪,还能保护和改善视力,治疗多种眼疾。

打坐中打呵欠、流眼泪、擤鼻涕等身体反应有些佛弟子称为“业障现 前”,道家修行者称为不良信息或病气,其实说的都是一回事。

我们每

天的经历(接触的人与事物)不同,身体接受的不良信息量也不同。

若 每天坚持打坐念佛,打哈气、流眼泪一般持续 20-30 分钟,就可以把当 日的不良信息排掉,此时可以一边默念佛号,一边排放毒气病气。

当哈 气和流泪基本上停止了,就可以正式地打坐念佛了(出声音)。

请注意:排除病气毒气的时间因人因境而异,例如,初学打坐者因身体 多年积累的毒气病气较多,刚开始排毒需要 1-2 个到 2-3 个小时;打坐 者若当天接触了较多的不良信息, 例如看了充满杀盗淫妄和贪嗔痴慢等 负面内容的影视作品、小说、广告、新闻和网络博文等信息,或吃了众 生肉卵等, 时常需要 1-2 个小时甚至更长的时间才能基本清除当日的毒 气,同时在打坐念佛中除了哈气眼泪外,还会出现困倦、昏沉、心烦等 反应。

由于我们每天接触社会不良信息的情况不同,因此每天打坐时排 毒的情况也不同,所以有任何反应都不必担心、好奇、追究、研究等等, 要顺其自然。

2)为什么有人什么反应也没有? 一个原因是已经闭关打坐多日 ,一点不良信息也没有接触过。

二是身 体可能还没有真正放松,杂念较多,这时用意念调整,意念自己从头到 脚每个部位都在逐一地放松,同时用意念诱发出哈气来,身体彻底放松 后反应就会出现。

三是因吃众生肉等因素业障比较重,一时卡在体内排 不出来,打坐时间长了自然会排出来。

打坐时排毒的作用较大,吃鱼肉

的同修可能会出现痰多、肠胃难受、拉肚子、身上起包疹等反应,也可 能很快就不能吃肉了(吃了就觉得恶心)。

3)打坐时口水增多是怎么回事? 若口水增多说明体内精气增多了,要咽下去,切不可浪费这极为宝贵的 精华物质。

如果身体发热说明与佛菩萨感应道交较好,有较多能量进入 身体。

(七)打坐念佛后定中出智慧 佛经云:因戒得定,因定开慧。

打坐后当体内不良信息排除后,心里会 变得比较清净,定中出智慧,此时一般人虽然达不到入定,但是也入了 一点静(入定的初级准备阶段),因此,会生出一些小智慧,例如对工 作和生活中的技术难题和人际关系等难题突然有了解决方法、 对所做事 情突然有了如何加以完善的想法。

这是初级阶段的小智慧,虽然也是杂 念,但是好的念头,非常有用处,一般打坐者事后都在工作生活中运用 这些答案(定中出智慧),效果很好。

(八)打坐后为何要收功以及如何收功? 打坐时全身毛孔和很多穴位都自动开放,若不收功,体内剧增的宝 贵的精气神容易从毛孔和穴位散掉,造成巨大浪费。

还有身体会变得超 级敏感,遇到不好的磁场(人、场地、事物等),身体立刻感应到,会

产生各种各样不舒服的感觉,收功后把毛孔穴位都关上了,日常生活中 就比较舒服了。

收功方法:首先要用意念反复告诉自己要收功了,然后手搓热后再搓脸 (干洗面,有美容效果),揉肚脐,搓涌泉(脚心),拍打全身(重点 拍打不舒服的地方)。

以上每个动作要做 49 次以上,上不封顶。

再做 一下眼保健操或八段锦(主要是一些穴位的按摩,方法请在网上搜索, 到处都是)。

收功最重要的是一边收功,一边要诱导出哈气,要尽量多 打哈气,直到没有哈气为止,要学会打哈气,一开始是诱导,以后身体 就自动化了。

如果没有时间打坐,只收功打哈气也会使你排除病气,达 到某种程度上的思维清晰、神清气爽(要看你排毒时间的长短)。

(九)怎样知道自己打坐的效果如何? 衡量自己打坐念佛的效果如何主要是看自己: 头脑是否清晰睿智?情绪 是否宁静愉悦?精力是否旺盛?身心是否清净安逸? (若每日念佛打坐 时间长、入静效果特别好的人可能会出现法喜充满的状态,在毫无外部 因缘事件诱发的情况下,内心感到极度的善良慈悲、清净愉悦、在没有 接触任何人的情况下,有时也会心花怒放,喜悦得嘴都合不上。

) 如果没有上述感觉有几种可能: 1、收功不够,要反复收功直到有上述感觉为止。