安全的打坐方法和去除杂念的方法

 时间:2018-10-02  贡献者:聚考拉

导读:打坐时的正确姿势与方法,安全的打坐方法和去除杂念的方法但是我可以给你介绍一个非常简单又绝对安全,不需要 老师指导的打坐方法,这个方法既可以健身去病,同时还可 以帮助我们尽快地体验念佛三昧

打坐时的正确姿势与方法
打坐时的正确姿势与方法

安全的打坐方法和去除杂念的方法但是我可以给你介绍一个非常简单又绝对安全,不需要 老师指导的打坐方法,这个方法既可以健身去病,同时还可 以帮助我们尽快地体验念佛三昧的状态。

此方法做好了就是 以清净心念佛,我们知道用清净心念佛容易和佛菩萨感应道 交,治病、健身、心想事成等方面的效益都非常显著,临终 时能否往生极乐世界也取决于是否能以清净心念佛(进入念 佛三昧状态) 。

此外,佛法说至心念一句阿弥陀佛,可以消 除 80 亿劫的生死重罪,这个至心就是清净心,因此我们消 除业障的关键就是要进入清净心来念佛,否则就会象古大德 常说的那样“喊破喉咙也枉然”。

那么怎样进入 清净心念佛的状态呢?打坐念佛是最佳捷径。

(0)打坐前的准备: A)打坐房间的光线不能太亮,否则光线刺激眼睛,无法入 静。

如果白天打坐,要拉上窗帘,光线昏暗一些比较好。

如 果天黑时在黑暗中打坐容易昏沉和困倦,早上天亮前这个问 题不明显,晚上睡觉前打坐比较容易昏沉,对付昏沉和困倦 的方法就是在正式打坐前先用 20-30 分钟排除体内的不良信 息,方法详见下文“(4)身体反应” 和 “6)收功”。

B)打坐最好在早晚进行,空腹打坐效果最好(但是最好不

能有饥饿感) ,如果只能白天打坐,也要争取在饭后至少两 小时后进行,因为,胃里有食物,打坐容易困,更重要的是 胃里的食物阻碍了能量在体内的运行,你会有一种气流堵在 肠胃的感觉,气脉不同,在这种情况下打坐后,也没有神清 气爽的效果。

C)此外,打坐前要上好厕所,使肠胃都处于很清净和舒适 的状态,身上的衣服、坐垫以及周围环境要舒适,可以在座 旁放一杯水随时供饮用,放手表或闹钟看时间,膝盖上盖一 个毛巾或毯子,因为打坐时膝盖部位会有冷的感觉,如不保 暖,容易生杂念,影响入静。

D) 要把手机和座机都关掉, 如有条件, 把房间从里面锁上, 也可以在门上贴个条子“请勿打扰”, 这样可以 防止家人大声敲门、大声喊叫你的名字、或者小孩和其他家 庭成员突然进来使你受到惊吓,在深入静中很容易受惊吓, 若受到惊吓后要立刻克制嗔恨情绪,要马上收功(收功方法 详见下文) 。

为什么要做以上准备?因为在打坐中有一点不舒服(室温不 适、衣服不适、口渴、想上厕所、环境干扰等) ,你就无法 入静,还会心有挂碍,甚至杂念纷飞。

做这些准备就是把心 中的挂碍和杂念减少到最低限度。

这个准备阶段最好打开念 佛机,在佛号声中有条不紊地进行准备,有助于让自己的心 绪尽快进入到念佛打坐的状态中,如果此时能尽量多地诱导

出一些哈欠来效果最好,因为打哈气可以帮助你把体内一天 或一夜之中积累的不良情绪排除体外,非常有助于打坐时的 入静。

(1)打坐的姿势:最好是盘腿姿势,松盘、单盘、双盘都 可以,其它姿势例如坐着、站着、躺着也可以(躺着仅限病 人和默念者) ,但是盘腿效果最好。

一般人双手可以打坐禅 的手印(见下图) ,放在肚脐外侧,离开肚脐 1-2 厘米,肩膀 要放松下沉。

双手也可以自然放在腿上或其它任何自己认为 舒服的地方。

年老体虚者可以虎口相交(男的左手在上、女 的右手在上)放在肚脐上,放在肚脐上健身效果比较好,此 时人体形成了一个闭路磁场,能量会源源不断地进入小腹和 肾部,滋补肾气,健身效果明显。

但是中青年若身体健壮, 还是要用前面推荐的禅坐的手印,头正颈直,腋下悬空,全 身放松,放下万缘。

可以意念自己的身体从头到脚每一部分 都在逐一放松, 可以逐一意念头、 脖子、 胸部、 腹部、 胳膊、 腿、脚等部位一部分、一部分地放松,如果还放松不下来, 就意念得细致一些,例如眉毛放松、眼睛放松、口腔部位放 松等等。

(2)口念佛号:可以是大声、小声、默念都可以。

如果杂 念多就跟着录音大声念,念得速度快一些,要用佛号伏住杂 念,不给自己生杂念的机会。

杂念少或者没有杂念时可以慢 速念或默念佛号。

如果打哈气就默念,不打哈气时就出声念

佛。

如果快速大声念佛也压不住杂念时,可以观想佛菩萨的 金色相片,想着自己全身都融进佛菩萨的金光中,但是要注 意,杂念退去后还是要持名念佛,除了阿弥陀佛佛号外什么 都不想才能真正进入念佛的三昧(入静)状态。

根据大势至 菩萨、印光大师和其他净土祖师大德的教导,念佛时要都摄 六根,也就是说眼耳鼻舌身意都集中在一句佛号上,特别是 自己的耳朵要能听到自己念佛的声音,念佛机把自己引入念 佛状态后可以关掉,这样比较容易听到自己的念佛声音。

听 到自己的声音非常有助于去除杂念。

此外记数也有助于去除 杂念,一般是最多数到十就要从一再数,具体数数的方法可 以参照印光大师的印光大师:十念记数等摄心念佛方法和修 行要旨(大力推荐) ,也可以创造出自己的独特方法。

(3)打坐的时间:根据自己的具体情况而定,可以在睡觉 之前和之后(刚起床时)各打坐 30-60 分钟。

打坐后你身体 的能量提高了就不需要原来那么多的睡眠了,例如原来需要 8 小时睡眠,现在在睡前和睡觉后各打坐一小时,你只需要 6 小时睡眠了,因此这样打坐不需要单独占用时间,它作为 睡眠的一部分,起到了比睡眠更好的健身效果。

平时任何时 候累了困了都可以随时随地打坐,少则 5-10 分钟,多则一 小时或更多,时间越长所得到的能量和感应就越多。

(4)身体反应:打坐时如果身体比较放松了,经常出现打 呵欠、流鼻涕、流眼泪等反应,这是身体在自然地排除身体

里的负面情绪和病气, 例如紧张、 压力、 焦虑、 悲伤、 怨恨、 嫉妒、不平等等。

打哈气是身体本身自然调节的功能(例如 困倦劳累时身体会自动打呵欠调节,悲伤时会流泪排毒) , 打坐可以强化这一功能,使身体自然地排除负面情绪和病气 等不良信息,增强肾气(肾气乃身体之本,肾气增强了,精 气神就旺盛了) 。

打坐中的流眼泪不但可以排除各种负面情 绪,还能保护和改善视力,治疗多种眼疾。

如果没有上述反应,一是身体可能还没有真正放松,杂念较 多,这时用意念调整,意念自己从头到脚每个部位都在逐一 地放松,同时用意念诱发出哈气来,身体彻底放松后反应就 会出现。

二是因吃众生肉等因素业障比较重,一时卡在体内排不出来, 打坐时间长了自然会排出来。

打坐时排毒的作用较大,吃肉 的同修可能会出现痰多等反应,也可能很快就不能吃肉了 (吃了就觉得恶心) 。

若口水增多说明体内精气增多了,要咽下去,切不可浪费这 极为宝贵的精华物质。

如果身体发热说明与佛菩萨感应道交 较好,有较多能量进入身体。

打坐中打呵欠、流眼泪、擤鼻涕等身体反应有些佛弟子称为 “业障现前”, 道家修行者称为不良信息或病气, 其实说的都是一回事。

我们每天的经历(接触的人与事物) 不同,身体接受的不良信息量也不同。

一般 20-30 分钟就可

以把不良信息排掉,打坐时如果不打哈气、不流眼泪了,说 明病气排得差不多了,余下的时间可以专心打坐念佛了。

晚 上睡觉时身体处于开放状态,在休息的同时也有很多不良信 息进入体内, 如果早上能打坐排一下不良之气,哪怕只做 10 分钟,一天都会有精神、有能量。

请注意:排除不良信息(包括病气)的时间因人而异,如果 每天能坚持排除不良之气,一般 20-30 分钟就可以了,如果 当天接触了较多的不良信息,例如看了充满杀盗淫妄和贪嗔 痴慢等负面内容的影视作品、小说、广告、新闻和网络媒体 的相关内容,或吃了众生肉卵有时要用 1-2 个小时甚至更长 的时间才能基本上排除体内的不良信息。

因此在打坐过程的 任何时候都可能出现打哈气流眼泪和擤鼻涕的现象,由于我 们每天接触社会不良信息的情况的情况不同,因此每天打坐 时排除不良之气的情况也不同,所以有任何反应都不必担心、 好奇、追究、研究等等,要顺其自然。

(5)当不良信息排除后,心里会变得比较清净,定中出智 慧,此时一般人虽然达不到入定,但是也入了一点静(入定 的初级准备阶段) ,因此,会生出一些小智慧,例如对工作 和生活中的技术难题和人际关系等难题突然有了解决方法、 对所做事情突然有了如何加以完善的想法。

这是初级阶段的 小智慧,虽然也是杂念,但是好的念头,非常有用处,一般 打坐者事后都在工作生活中运用这些答案(定中出智慧) ,

效果很好。

(6)收功:首先要用意念反复告诉自己要收功了,然后搓 搓手和脸(干洗面) ,揉一揉肚脐和涌泉(脚心)就可以了。

也可以做一下眼保健操或八段锦作为收功内容(主要是一些 穴位的按摩,网上到处都是) 。

最重要的是一边收功,一边 要诱导出哈气,要尽量多打哈气,直到没有哈气为止,要学 会打哈气,一开始是诱导,以后身体就自动化了。

我带领一 个打坐组,我要求成员们每次打坐和收功加起来必须至少要 打 50 个哈气以上,如果没有时间打坐,只收功打哈气也会 使你排除病气,达到某种程度上的思维清晰、神清气爽(要 看你排多长时间的不良信息) 。

(7)衡量打坐和收功成果的标准是看头脑是否清晰,情绪 是否宁静、爽快和愉悦,精力是否旺盛,身体是否清净和安 逸。

如果没有上述感觉有几种可能: 1. 收功不够,要反复收功直到有上述感觉为止。

2. 体内一般性的不良信息总量太多, 而打坐和收功的时间太 短,无法全部或大部分地清理这些不良信息。

这种情况只要 增加打坐和收功的时间就可以了。

3.打坐者近期由于工作和生活上的重压或突发事件(例如与 领导闹矛盾、面临解雇、亲人去世、配偶离异等)而干扰过 大,需要通过用佛法进行大量调心后再打坐才有好的效果。

4.该做的事情由于懈怠拖着不做或没有完成,在头脑中形成

干扰,把这些拖着没做的事情做了,打坐后就会有轻松和爽 快的感觉。

5.业障深重,头脑从来的感觉都是象“浆糊一团 ”(不清爽、不愉悦) ,或者是情绪抑郁。

这种情况在 打坐的同时,要通过大量的诵念佛经咒、忏悔、超度、放生 等方法消减业障。

业障少了,打坐时就容易入静,打坐之后 也容易感觉到清爽和愉悦。

以清净心念佛后又可以进一步大 幅度地消除业障,因为佛告诉我们至心(清净心)念一句阿 弥陀佛,可以消除 80 亿劫的生死重罪,此处的关键词是清 净、清净、再清净!而打坐念佛是进入清净心念佛状态的最 佳捷径! 印光大师: 十念记数等摄心念佛方法和修行要旨 编者按:印光大师为净土念佛法门第 13 代祖师,是西方三 圣之一的大势至菩萨(净土始祖)再来,是民国时代著名的 四大高僧之一。

既有真信切愿, 当修念佛正行; 以信愿为先导, 念佛为正行; 信愿行三,乃念佛法门宗要。

有行无信愿,不能往生;有信 愿无行,亦不能往生;信愿行三,具足无缺,决定往生。

得 生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

言念佛正行者,各随自己身分而立,不可定执一法。

如其身 无事累,固当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静, 穿衣吃饭, 大小便利, 一切时, 一切处, 令此一句洪名圣号,